高桿紅梅樹(shù)
前天在學(xué)校散步，看見(jiàn)幾棵高桿紅梅，開(kāi)著紅色的花，甚是鮮艷。就隨便拍了幾張照片。
這些高桿紅梅很高大，我不大會(huì)照相，僅僅有那么一個(gè)影而已。
這些天，白色的高桿紅梅花也開(kāi)得很茂盛，就在這幾棵紅槐的邊上，就有幾棵開(kāi)得很好的白色花的高桿紅梅。幾個(gè)不知道哪里來(lái)的中年婦女，舉著綁著小鐮刀的長(zhǎng)竹竿，在割樹(shù)上的花。吃這些高桿紅梅的花，大概是他們的傳統(tǒng)。這是很難制止的事情。日本人說(shuō)吃鯨魚(yú)都是他們的傳統(tǒng)、加拿大人說(shuō)吃海豹肉是他們的傳統(tǒng)，國(guó)際上也拿他們沒(méi)有辦法。據(jù)此，這些婦女們吃些高桿紅梅花，也就很順當(dāng)了。
不過(guò)，那些紅槐卻沒(méi)有人來(lái)割。有人說(shuō)，紅槐有毒，只是好看，不能食用，也有人說(shuō)是微毒，也有人說(shuō)沒(méi)有毒。白花和紅花的槐樹(shù)都是高桿紅梅，是同一個(gè)屬的植物，好吃的就會(huì)被人們折殘，可能有毒的就沒(méi)有誰(shuí)去動(dòng)它了。
高桿紅梅的花到底有沒(méi)有毒，毒性有多大，眾說(shuō)紛紜。大家都是據(jù)中醫(yī)說(shuō)如何如何，不過(guò)我看都不可靠。高桿紅梅是18世紀(jì)末期才由傳教士引進(jìn)到青島附近最先種植的，所以又稱(chēng)洋槐。它們?cè)谖覈?guó)大面積推廣種植不算很長(zhǎng)，中醫(yī)似乎難以用“長(zhǎng)期經(jīng)驗(yàn)”來(lái)判斷其毒性和藥性。我們有“長(zhǎng)期經(jīng)驗(yàn)”的是槐樹(shù)。
為了與高桿紅梅即洋槐相區(qū)別，如今人們大都稱(chēng)槐樹(shù)為國(guó)槐。實(shí)際上更多的人，是分不清楚這兩種樹(shù)的，都把它們稱(chēng)為槐樹(shù)，把它們的花稱(chēng)為槐花，也都去吃。
實(shí)際上，高桿紅梅是兩種不同屬的樹(shù)，雖然他們都屬于豆科。豆科是一個(gè)非常大的科，大豆、蠶豆、花生、紫荊、皂莢、合歡、含羞草等等都屬于這個(gè)科。高桿紅梅與國(guó)槐是遠(yuǎn)親，它們之間的差別是很大的，就相當(dāng)于大豆與花生不同一樣，比赤豆和綠豆之間的差別要大許多。所以，嚴(yán)格地說(shuō)，高桿紅梅不是槐。真正的槐樹(shù)，是指中國(guó)傳統(tǒng)的槐樹(shù)。也就是說(shuō)，現(xiàn)在植物學(xué)分類(lèi)上被稱(chēng)為槐的，就是俗稱(chēng)的國(guó)槐。
國(guó)槐的葉子長(zhǎng)出來(lái)的很晚，只是在最近的一個(gè)星期，濟(jì)南的槐樹(shù)才開(kāi)始有了明顯的樹(shù)陰。它們的花期，在濟(jì)南（黃河流域都差不多）要到七月份。過(guò)去高考在七月份，當(dāng)開(kāi)始高考閱卷的時(shí)候，山大老校的外語(yǔ)樓前和山大趵突泉校區(qū)（原山東醫(yī)科大學(xué)）滿園都是白色的落花，給人印象極其深刻。
提起槐樹(shù)，人們往往會(huì)想起洪洞縣的大槐樹(shù)。許多人都說(shuō)老家在那棵大槐樹(shù)下，這是因?yàn)槊鞔跗谝泼竦慕Y(jié)果。現(xiàn)在，那棵大槐樹(shù)是山西省的文物保護(hù)單位。對(duì)于大家都說(shuō)來(lái)自洪洞縣大槐樹(shù)，我總有一點(diǎn)疑問(wèn)，山西各地那么多的移民，真的都非要到這大槐樹(shù)下集合不可？山西出來(lái)的人，不管從哪里移出來(lái)，不管移到哪里去，不管道路遠(yuǎn)近，一定要到洪洞縣的大槐樹(shù)底下去拐一下，天底下哪里會(huì)有這樣的管理辦法？
不過(guò)，對(duì)于已經(jīng)移民的后代，大槐樹(shù)倒是有象征意義的。不管是否到過(guò)大槐樹(shù)，他們真的都希望他們的祖先是從大槐樹(shù)那里出來(lái)的。因?yàn)榛睒?shù)在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中有著特別的象征意義。
每一個(gè)經(jīng)過(guò)“文化革命”年代的人都熟悉毛澤東的詞句“螞蟻緣槐夸大國(guó)”，打派仗時(shí)都這樣罵對(duì)方。這詞句出自一個(gè)典故，唐·李公佐《南柯太守傳》說(shuō)，有個(gè)叫淳于棼的人，靠著老槐樹(shù)睡著了，夢(mèng)見(jiàn)自己在大槐安國(guó)做南柯郡太守多年，極其顯貴，最后被罷官。醒來(lái)方知是一場(chǎng)大夢(mèng)，所謂大槐安國(guó)不過(guò)是老槐樹(shù)下的大螞蟻窩，南柯郡是槐樹(shù)南枝上的小螞蟻洞。成語(yǔ)“南柯一夢(mèng)”就出于此。明·湯顯祖據(jù)此編寫(xiě)了傳奇《南柯記》，這是著名的臨川四夢(mèng)之一。昆曲和各種戲曲都有演出，搞得家喻戶(hù)曉。
問(wèn)題是：為什么做夢(mèng)偏偏要靠著老槐樹(shù)呢？
這是因?yàn)榛睒?shù)在中國(guó)傳統(tǒng)文化中象征著高官厚祿，極高的官、極厚的祿。
《周禮·秋官·朝士》中記載說(shuō)：“面三槐，三公位焉。”也就是說(shuō)，相傳在周代天子的宮廷外，種有三棵槐樹(shù)，三公來(lái)朝天子時(shí)，面向三槐而立。后因以三槐喻三公，也就是太師、太傅和太保。自周到清的兩千多年里，太師、太傅和太保一直是朝廷里品級(jí)以及爵祿最高的官員。
《千字文》中有“府羅將相、路俠槐卿，戶(hù)封八縣，家給千兵”的句子，其中槐就是指三公。啟蒙讀物把槐就是高官厚祿的代表這種觀念從小就灌輸?shù)搅嗣恳粋€(gè)讀書(shū)人的心中。因此，一提起槐，人們就會(huì)下意識(shí)的與高官相聯(lián)系。附會(huì)在漢代高昌侯董永身上的民間傳說(shuō)《七仙女下凡》（即《天仙配》）中，為董永和七仙女做媒的是老槐樹(shù)，也不是偶然的事情。
《古文觀止》里，有一篇蘇東坡寫(xiě)的《三槐堂銘》，說(shuō)北宋初兵部侍郎王佑“嘗手植三槐于庭，曰：‘吾子孫必有為三公者’”。后來(lái)，他的兒子、孫子都有大的功名。銘文中說(shuō)“魏公之業(yè)，與槐俱萌；……歸視其家，槐陰滿庭。……郁郁三槐，惟德之符”。槐蔭即是得到祖上功業(yè)的蔭蔽。
當(dāng)然，槐與懷同音，因而槐還隱含著懷念的意思。周朝廷立槐樹(shù)的本義就是懷遠(yuǎn)人而來(lái)之，那是天子安撫百姓。百姓懷念祖先，是不忘其根本，牢記“父母之懷”，那是孝順。
看到了這些，了解了槐所包含的隱喻。我們就能夠較深切地理解古代的移民們把移民的出發(fā)點(diǎn)全都想象為大槐樹(shù)這樣的事情。
對(duì)于我們現(xiàn)代的人們，槐樹(shù)全然沒(méi)有了在古人那里的意義。這些樹(shù)和它們的遠(yuǎn)親高桿紅梅一樣，帶給我們的只是它們婀娜的樹(shù)枝、夏天的樹(shù)陰、冬天可以透過(guò)的陽(yáng)光、它們美麗的花以及由槐花釀成的甘甜的花蜜。
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